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長三角一體化丨以“霞客文化”為媒,激活長三角六城的文旅力量

2020

06/15

09:14

來源

無錫日報

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  明末旅行家、地理學家、江上布衣徐霞客歷時三十余年“溯江探源”,寫下了60萬字的千古奇書《徐霞客游記》。徐學專家最新的研究成果發現,上海、南京、蘇州、杭州、寧波、無錫這長三角六大城市,在彰顯其文化個性之時,有著共同的文化符號——徐霞客旅游文化。當長三角一體化上升為國家戰略,在文旅融合的趨勢下,怎樣激活六城蘊含的霞客文化資源,助力長三角文旅融合發展?近日,六城徐學專家和旅游業代表共話長三角霞客文化和文旅新景觀。

  徐學新知,六城霞客情

  江南大學教授、江蘇省徐學會顧問、無錫徐學專家呂錫生在對《徐霞客游記》、徐霞客家史、徐霞客生平融會貫通研究的基礎上發現:上海佘山是徐霞客萬里西游的始發地,蘇州西山林屋洞是徐霞客首游科學考察之始,寧波的寧海是《徐霞客游記》的開篇之地。這三城,是徐霞客旅游事業的出發點。南京是徐霞客的難舍之地,杭州有徐霞客難舍之景,而徐霞客對無錫小婁巷則有難舍之情。這三城,在徐霞客一生中留下了深刻印記。

  徐霞客是江陰人。無錫市徐霞客研究會會長許強介紹,徐霞客在故鄉留下的游蹤,無錫比江陰多?!缎煜伎驮阱a城》一書中,搜羅出徐霞客在無錫的主要活動蹤跡。呂錫生表示,由于徐霞客的籍貫是江陰,無錫城內少有徐霞客的標志物。而根據目前掌握的資料,徐霞客在梁溪區留下的足跡最多,錫山、惠山、東林書院、小婁巷、南禪寺、西水墩等地,都是徐霞客常到之處。

  以呂錫生為代表的徐學專家提出,長三角六城都有徐霞客文化元素,可通過旅游加深了解,加強協作,開發、利用好霞客文旅資源。但專家們也表示,當下,上海、南京、蘇州、杭州、寧波、無錫這六大城市,在徐霞客文化的歸屬上仍存在傳統觀念,限制了徐霞客文旅事業的發展。比如,上海主要承擔徐霞客文化研究建設工作的是松江佘山,寧波主要承擔徐霞客文化研究建設工作的是寧海。因此,專家建議,要把當地重要的傳統文化融為城市文化,真實的遺跡不能變動,即文化應融入整體,遺跡則應留在原地。

  追尋舊跡,凝聚霞客緣

  徐霞客游歷祖國山河,足跡遍布全國19個省市。全國27個城市曾聯合申報“徐霞客古道”為國家級非遺項目。由于種種原因,上海佘山未能入列,中國徐霞客研究會會員、上海徐學研究者沈龍法對此感到遺憾。徐霞客西行前曾5次到訪佘山,與當時隱居佘山的詩文書畫大家、奇人陳繼儒結下了深厚的情誼,“霞客”之名也是陳繼儒在佘山為徐起的別號。徐霞客自佘山啟程,當時的旅行線路松江段總長約為7公里。300多年滄海桑田,“霞客上海古水道”已今非昔比,但辰山市河、馬山塘、橫山塘三條水道還在。在佘山,有紀念陳繼儒的眉公亭,也有徐霞客雕塑。沈龍法認為,圍繞徐陳這段忘年交,上海佘山能講的故事還有很多。

  中國徐霞客研究會副會長、浙江工商大學徐建春教授告訴記者,1994年,浙江省徐霞客研究會登記成立。20多年來,浙江省徐霞客研究會活動連續不斷、發展薪火相傳,主要集中于對霞客文化的研究、推廣。在多個旅游項目的建設中,霞客文化均給予了重要支撐。寧海、天臺山、金華山、蘭溪六洞山、雁蕩山、江郎山等景區的規劃建設中,都可以看到霞客元素。

  徐霞客生于江陰馬鎮(現徐霞客鎮),除了徐霞客故居、徐霞客鎮、霞客大道之名,江陰的徐霞客文化景觀并不豐富,民間呼吁了多年要新建游圣祠、徐母祠及山居庵遺址,擦亮這塊珍貴的文化名片。由于地緣關系,徐霞客一生與無錫多有交集,但一般市民對徐霞客在無錫的情形幾乎一無所知。無錫市徐霞客研究會名譽會長徐暐表示,他們之所以編印《徐霞客在錫城》,就是為了傳播游圣在無錫的印跡,為游客提供參考。

  文化為媒,擦亮霞客牌

  幾年前,江蘇省徐霞客研究會就與浙江省徐霞客研究會進行聯動,在《徐霞客游記》的開篇地——天臺山,共推“一日一文一線”。天臺縣把“中國旅游日,首游天臺山”作為天臺山每年的重大節慶活動,在今年的旅游日活動中,該縣將活動主題定為“讀霞客游記,游濟公故里”,舉辦了“徐霞客游線保護利用全國經驗分享會”等活動,凸顯了徐霞客元素,促進了全國徐霞客文化的傳播。“天臺縣一直著力在徐霞客文化的物化方面做文章,現已基本恢復了天臺境內的霞客古道,在天臺山游客中心建成了‘霞客廣場’,并在廣場入口的正中心位置矗立起一座高大的徐霞客雕像。” 浙江省徐霞客研究會常務理事麻紹勤說。

  蘇州西山林屋洞立石成林,頂平如屋,泉水潺潺,鐘乳倒垂,奇石溝壑,幽深而神秘,歷代皆有文人名士被吸引而來,其中就包括徐霞客。2010年9月,蘇州西山林屋洞風景區組織全國徐學專家召開了“徐霞客首游蘇州西山林屋洞專家論證會”,取得共識:徐霞客首游太湖西山林屋洞確有歷史依據。為了進一步做大做強蘇州環太湖旅游經濟,西山林屋洞在規劃建設徐霞客紀念館,并在景點內設立徐霞客雕像。

  徐建春告訴記者,西方游圣馬可波羅的后人和東方游圣徐霞客的后人,曾經共同被邀請至浙江寧海進行跨越時空的精彩對話。“西湖之畔的六公園立有馬可波羅像,我建議在西子湖畔增設一座徐霞客像,讓東、西方游圣繼續跨越時空溝通交流,因為東、西方游圣都游覽過杭州西湖且留有美文。這也是建設人類命運共同體、增強民心相通的淵源和象征。”徐建春說,加強國際交流合作是霞客文化發展獲得持久動力的關鍵。去年,他應邀赴美國華盛頓參加美國地理家協會年會,就將徐霞客的故事帶到了那里。

  資源共享,共筑新游線

  “開發長三角六城共有的徐霞客文化資源,無錫很關鍵。”呂錫生指出,打造長三角徐霞客旅游線,從擁有徐霞客元素的景觀來看,上海的佘山景區、蘇州的西山景區、杭州的西湖景區、南京的秦淮河景區都保存完好、發展傳承至今,而無錫卻沒有相應的信息窗口和展示載體。因此,專家建議,根據徐霞客歷史文化資源,在全域范圍內建設文旅景觀,是無錫文旅發展的重點。比如在無錫梁溪區設立“訪游圣”信息窗口,從無錫到江陰馬鎮10余公里即能到達,在馬鎮則規劃游圣祠和徐霞客自學成才的真正故居——湖莊書屋。

  以徐霞客文化元素為紐帶,長三角旅游商團體徐霞客中國旅行商商會就做了不少嘗試。作為非營利性組織,該會致力于推進徐霞客當年走過的城市和區域的優秀旅行社與旅游景區、景點開展合作交流、協調發展,共同打造旅游品牌、旅游線路,推進世界級旅游目的地的建設。蘇州旅行社總經理、徐霞客中國旅行商商會會長鮑志軍表示,商會的新目標是發展旅游新業態,進一步資源共享,釋放市場潛力。而長三角城市中,已先后成立了徐霞客中國旅行商蘇州商會、無錫商會,此舉將加大區域合作,增強旅游企業間的互動和聯動,有利于共同開發徐霞客文旅品牌,使其全方位融入長三角文旅發展大格局。

  徐霞客用三十多年時間走出了一條世上獨一無二的徐霞客游線,可以成為世界線性文化遺產的典型代表。在國務院頒布的第一批44個重點風景名勝區中,有25處留有他的足跡。但是,隨著工業化、城鎮化的快速推進和項目的過度開發,這條游線上眾多景點亟待保護、修復和管理。浙江省徐霞客研究會常務理事麻紹勤說,徐霞客文化應該成為長三角文旅聯動發展的靈魂所在,首先要將這些地標性景點做串聯。在徐建春看來,霞客游線上的不同城市,尤其是長三角地區城市,山魂水魄緊相連,分享共同的文化根脈,自成天然的城市文化圈。他建議在長三角開辟一條兩頭向外的徐霞客旅游線,將霞客文化推廣出圈、出國。(韓玲 張月)

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